بينما تحتفل الجاليات المسلمة في جميع أنحاء العالم بالعيد ونهاية شهر رمضان ، يعاني المسلمون الفلسطينيون في القدس الشرقية المحتلة من شهر مقدس آخر قررت فيه إسرائيل شن عنف وحشي عليهم. مرة أخرى ، داهمت قوات الأمن الإسرائيلية المسجد الأقصى – ثالث أقدس الأماكن الإسلامية – لتعنيف المصلين الفلسطينيين.
ليس لإسرائيل ولاية قضائية على الحرم الشريف حيث يقع الأقصى. بموجب الوضع الراهن المعترف به دوليًا ، يحق للأردن ومجلس وقف القدس المعين من قبل الأردن تقرير ما يحدث في مقره.
ومع ذلك ، فرضت السلطات الإسرائيلية حظرًا على العبادة الليلية في الحرم الأقصى ، مما منع الفلسطينيين من ممارسة عقيدتهم بحرية ، الأمر الذي قوبل بمقاومة فلسطينية. كما منعت السلطات الإسرائيلية مرة أخرى العديد من الفلسطينيين من زيارة الموقع المقدس ، منتهكة ليس فقط حقهم في حرية العبادة ولكن أيضًا حقوقهم في التنقل بحرية داخل وطنهم.
حتى الآن ، انتقلت وسائل الإعلام الدولية من قصة العنف الإسرائيلي في القدس الشرقية المحتلة ، لكن لا ينبغي للمجتمع المسلم أن يفعل ذلك. لقد حان الوقت لنتأمل كيف يجب أن نتصدى للانتهاكات الإسرائيلية للمقدسات الإسلامية والوحشية الإسرائيلية ضد إخواننا وأخواتنا الفلسطينيين.
أحد الأسئلة المهمة هو كيف يجب على المسلمين أن يقتربوا من الحج إلى الأقصى والسفر إلى فلسطين المحتلة.
فهم الاحتلال
عند النظر في هذه المسألة ، من الضروري أن يكون لديك بعض الفهم للاحتلال الإسرائيلي ونظام الفصل العنصري الذي يعيش فيه الفلسطينيون.
على مدى عقود حتى الآن ، واجه الشعب الفلسطيني مجموعة من السياسات الإسرائيلية القاسية ، بما في ذلك مصادرة الأراضي والعزل والنزع الاقتصادي وبناء المستوطنات غير القانونية. تنتهك إسرائيل بانتظام حقوق الإنسان للفلسطينيين ، ولا تعفي حتى الأطفال الفلسطينيين ، الذين يتعرضون للترهيب والضرب والاعتقال وحتى القتل على أيدي القوات الإسرائيلية.
كثيرا ما يشن الجنود الإسرائيليون غارات على التجمعات السكانية الفلسطينية ويقتلون الفلسطينيين دون عقاب. كما فرضت إسرائيل حصارًا غير قانوني على غزة ، وحولت المنطقة إلى سجن في الهواء الطلق ، تقصفه بانتظام في حملات القتل الجماعي.
حتى الفلسطينيون الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية يواجهون عواقب الفصل العنصري الإسرائيلي ، حيث يتعرضون للتمييز في جميع جوانب الحياة ، بما في ذلك التعليم والرعاية الصحية والخدمات الأساسية الأخرى.
كما يُحرم الفلسطينيون من حرية التنقل داخل وطنهم. سلسلة من نقاط التفتيش وحواجز الطرق والطرق المنفصلة وجدار الفصل العنصري ونظام التصاريح التعسفي تمنعهم من السفر بحرية بين غزة والضفة الغربية والقدس.
وهذا يعني أن الفلسطينيين – المسلمين والمسيحيين – غالبًا ما يُحرمون من الوصول إلى أماكنهم المقدسة بينما يتمتع السياح الأجانب بحرية الزيارة والتجول كما يحلو لهم.
كما يُمنع الفلسطينيون بانتظام من السفر إلى الخارج. في عام 2021 ، فرضت إسرائيل حظر سفر على أكثر من 10000 فلسطيني.
حتى الفلسطينيين من الشتات لا يُسمح لهم في كثير من الأحيان بدخول فلسطين المحتلة والقدس. تقوم شرطة الحدود الإسرائيلية بجمع معلومات حول من هم من أصل فلسطيني ، ومن يتمتع بوضع اللاجئ ، وهدفهم عند زيارتهم. وفي كثير من الحالات ، يتم إبعاد المواطنين الأجانب من أصل فلسطيني الذين يرغبون في زيارة فلسطين أو العيش فيها أو العمل فيها بشكل تعسفي في موانئ الدخول التي تسيطر عليها إسرائيل.
حتى لو كان لديك جواز سفر مميز لا يتطلب تأشيرة لدخول إسرائيل ، فلا يزال من الممكن رفض دخولك. على سبيل المثال ، على الرغم من أنني مواطن أمريكي وأن زوجي وابني مواطنان ألمان ، فإن حقيقة أن لديهم بطاقات هوية فلسطينية من غزة تمنعنا من دخول القدس معًا كعائلة.
يتمتع سكان القدس الشرقية المحتلة بوصول اسمي إلى الأقصى ، لكنهم يواجهون قيودًا. على سبيل المثال ، يُسمح للحجاج المسلمين بدخول المجمع عبر بوابة المغاربة ، لكن الفلسطينيين لا يسمحون بذلك. كما تقوم السلطات الإسرائيلية بإغلاق الأقصى بشكل منتظم وتعسفي “لأسباب أمنية”.
إن ادعاء إسرائيل بأنها تعترف بالوضع الراهن في الأماكن المقدسة وتلتزم به هو ادعاء كاذب بشكل صارخ. تنتهك السلطات الإسرائيلية كل يوم حقوق الأردن والوقف من خلال فرض إجراءاتها الأمنية الخاصة وتحديد من يدخل الأقصى ومن لا يدخل الأقصى.
ولطالما غذت هذه الانتهاكات الجدل ، خاصة في العالم العربي ، حول تجنب السفر إلى القدس. في عام 2012 أصدر المغفور له الشيخ يوسف القرضاوي فتوى تفيد بمنع الحج إلى القدس لأنها شكل من أشكال التطبيع لدولة إسرائيل.
أرباح إسرائيلية ومحو الفلسطينيين
بصرف النظر عن الهجمات الإسرائيلية على الأقصى والمصلين المسلمين ، هناك مسألة أخرى يجب مراعاتها وهي كيف أن السفر إلى الأماكن المقدسة يفيد إسرائيل فعليًا ماليًا ويدعم دعايتها عن غير قصد.
السياحة جزء مهم من الاقتصاد الإسرائيلي ، حيث تمثل 2.8 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي للبلاد و 6 في المائة من العمالة فيها.
في عام 2019 ، قدرت إسرائيل أن أكثر من 127000 سائح وصلوا من دول ذات أغلبية مسلمة. أضف إلى ذلك المسلمين من مختلف الجاليات ، وستحصل على جزء كبير من 4.5 مليون سائح يزورون إسرائيل / فلسطين سنويًا.
مع التوقيع في عام 2020 على عدد من اتفاقيات التطبيع مع الدول العربية ، والمعروفة باسم اتفاقيات إبراهيم ، سعت إسرائيل للاستفادة من مجموعات جديدة من السياح المسلمين المحتملين لتعزيز قطاع السياحة فيها.
في عام 2021 ، قال السفير الأمريكي السابق لدى إسرائيل ديفيد فريدمان إنه سيعمل على جلب المسلمين إلى القدس حتى يتمكنوا من “رؤية الطريقة التي تحمي بها إسرائيل الأماكن المقدسة”. في غضون ذلك ، أعطت وزارة السياحة الأولوية لتسويق إسرائيل كوجهة سياحية للمسافرين المسلمين ، وإدارة خدمات الجولات الخاصة بها والتنسيق مع وكالات السفر.
أعلى نتيجة على Google عند دخولك إلى “الحج إلى الأقصى” هو موقع الويب الخاص بوكالة إسرائيلية تدعى سياحة العالم. الصفحة المقصودة لحج المسلمين إلى “الأرض المقدسة” تقتبس من القرآن وتسرد أماكن مختلفة ذات أهمية دينية ، مثل الأقصى ومسجد عمر ومسجد النبي موسى في أريحا. بالطبع لا يذكر فلسطين أو الفلسطينيين.
المشكلة هي أن وكالات السفر التي تديرها إسرائيل ليست وحدها التي تمحو الشعب الفلسطيني ومعاناته. تكشف نظرة سريعة على منظمي الرحلات السياحية عن سفر المسلمين أن العديد منهم يستخدمون أيضًا نفس المحو.
تقدم إحدى الوكالات الألمانية ، على سبيل المثال ، رحلة إلى القدس تشمل أيضًا زيارة بيت لحم وأريحا والخليل. لم يتم ذكر “فلسطين” أو “فلسطينيون” مرة واحدة في الإعلان عن الجولة على موقعها على الإنترنت رغم أن هذه هي المدن الفلسطينية على خط سير الرحلة.
وكالة واحدة مقرها في المملكة المتحدة لا تذكر فقط فلسطين ، ولكنها أيضا تثني السائحين عن التفاعل مع “السكان المحليين”. حتى أن شخصًا آخر يؤكد أن الجولة التي يقدمها “رحلة تاريخية وروحية بحتة” ولا “ترتبط بأي مجموعات سياسية”.
حتى أن هناك منظمي رحلات يزعمون أن الأقصى آمن للعائلات التي لديها أطفال ، وبالتالي يتسترون على عنف الاحتلال الإسرائيلي المميت ضد الفلسطينيين.
إن التأكيد على الأهمية الروحية للأرض مع غض الطرف عن محنة سكانها الأصليين ، يطبيع الاحتلال الإسرائيلي والفصل العنصري ويعزز حملتها لمحو الشعب الفلسطيني.
لقد أوضح الفلسطينيون شعورهم حيال مثل هذه الأعمال من التواطؤ. في أكتوبر / تشرين الأول 2020 ، طلب مصلون محليون من وفد تجاري من الإمارات العربية المتحدة زار الأقصى برفقة قوات الأمن الإسرائيلية مغادرة الحرم. كما تحدث مفتي القدس ، الشيخ محمد حسين ، ضد زيارة المسلمين الإماراتيين للمسجد الأقصى ، مستشهداً بفتوى عام 2014 تحظر الصلاة في الموقع المقدس والتي تنطوي على تطبيع إسرائيل.
مقاطعة إسرائيل واحتضان فلسطين
لا يشعر الفلسطينيون بالطبع أن لهم الحق الحصري في تقرير من يستطيع من الجالية المسلمة زيارة الأقصى ومن لا يستطيع. لكنهم طالبوا بالتضامن مع قضيتهم.
منذ عام 2005 ، ظهر هذا النداء في شكل حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) ، التي تدعو “أصحاب الضمير” في جميع أنحاء العالم للتعبير عن تضامنهم مع الشعب الفلسطيني من خلال مقاطعة إسرائيل.
الاستجابة للدعوة واتخاذ قرار بعدم السفر إلى القدس هو أحد الخيارات. لكن هناك شيء آخر: يمكن للحج إلى القدس أن يوفر للسائحين بدلاً من ذلك فرصة لتعزيز التضامن الدولي مع القضية الفلسطينية.
توظف إسرائيل السياحة لتبييض جرائمها ، ويتعين على أي شخص يزور مقاومة هذه الأساليب التي تساعد في استغلال السكان الأصليين وتعنيفهم.
يمكن أن تساعد إرشادات BDS المسلمين الذين يرغبون في زيارة القدس والأقصى على القيام بذلك بطريقة لا تضر بالفلسطينيين وقضيتهم. يمكنهم تلبية النداء من خلال تجنب المواقع السياحية في فلسطين المحتلة التي تديرها إسرائيل ، ومقاطعة جميع المنتجات والشركات الإسرائيلية ، وعدم حضور الفعاليات الثقافية الإسرائيلية.
يعد اختيار وكالة سفر أو رحلة جماعية لا تنتهك مبادئ BDS أمرًا بالغ الأهمية. في حين أن بعض وكالات السفر تدمج التفاعل مع الفلسطينيين المحليين كجزء من جولاتهم ، إلا أنها لا تلتزم بـ BDS. حتى أن هناك حالات قامت فيها وكالات سفر بانتهاكها فعليًا من خلال الإعلان عن مناطق جذب سياحي مثل متحف برج داوود الذي تديره سلطات الاحتلال الإسرائيلي بشكل غير قانوني.
لكن يجب أن تكون حركة المقاطعة (BDS) هي الحد الأدنى لكل مسلم يسافر إلى القدس. يمكن القول إن الأهم من عدم إلحاق الأذى هو في الواقع الذهاب إلى فلسطين للتعرف على الاستعمار الاستيطاني الراسخ والتفاعل مع الفلسطينيين والسعي ليصبحوا سفراء عالميين لهم بعد العودة إلى ديارهم.
من خلال رحلات الوفود ، مثل تلك التي تقوم بها مجموعات مثل Eyewitness Palestine ، يمكن للمسافرين ليس فقط الحج إلى الأماكن المقدسة ولكن أيضًا العمل على بناء التضامن عبر الوطني وأن يصبحوا دعاة للعدالة والتحرير داخل مجتمعاتهم.
لا يجب أن يتعارض الوفاء بسنة مع القضية الفلسطينية. النضال ضد الظلم والدفاع عن المظلومين من المبادئ الأساسية للإسلام. بهذا المعنى ، من الطبيعي فقط دعم النضال الفلسطيني من خلال إعادة تصور السياحة الدينية إلى القدس كشكل من أشكال مقاومة الاحتلال.
على المسلمين أن يفهموا أن الأمور السياسية والروحية متداخلة بعمق. عليهم أن يرفضوا الدعاية الإسرائيلية التي تفصل الأقصى عن المحنة الفلسطينية ، وتساعد في فضح المشروع الاستعماري الاستيطاني الإسرائيلي ، وتضخيم الأصوات الفلسطينية التي تروي اضطهادهم وتحريرهم.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
