خلص تحقيق أجرته صحيفة دويتشه فيله الألمانية إلى أن اصلاحات السعودية التي روج لها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان في السعودية تجميلية وتفتقر إلى أي مضمون سياسي. وقالت فيه…
خلال الشهر الماضي ، كانت المملكة العربية السعودية تعلن عن إصلاحات اجتماعية جديدة كل أسبوع تقريبًا.
في وقت سابق من هذا الشهر ، قامت السلطات السعودية بتعديل طفيف على قانون للسماح للنساء البالغات بالعيش بشكل مستقل ، دون الحاجة أولاً إلى الحصول على إذن من الأب أو غيره من الأقارب الذكور.
بعد أيام قليلة من ذلك ، أعلن مسؤولون آخرون أنه يمكن للنساء التسجيل للحج إلى مكة ، أحد أقدس الأماكن في الإسلام ، دون إذن من ولي الأمر الذكر. يمكنهم ، إذا أرادوا ، السفر مع حجاج أخريات بدلاً من ذلك.
الرقابة على الأدب
ثم هذا الأسبوع ، أفاد مسؤولون سعوديون من الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع (GCAM) أن التعديلات القانونية تعني أنه سيتم تبسيط إجراءات التدقيق للكتب والمجلات المستوردة.
تعتبر المملكة العربية السعودية واحدة من أكثر الرقابات صرامة على العناوين المستوردة في المنطقة. قال مسؤولون للصحيفة المحلية الناطقة باللغة الإنجليزية ، سعودي غازيت ، أن الإجراءات الجديدة ستعني رقابة أقل والمزيد من الوصول إلى الكتب في الدولة الخليجية
في أواخر مايو ، قالت وزارة الشؤون الإسلامية في البلاد أيضًا إن مكبرات الصوت في المساجد قد تصل إلى حوالي ثلث الصوت فقط عند إذاعة الأذان.
التغييرات و الاصلاحات السعودية متسارعة
هذه ليست الاصلاحات الأولى من نوعها في المملكة العربية السعودية ، وليس من المحتمل أن تكون الأخيرة. كان التغيير الاجتماعي قيد التنفيذ بالفعل في عهد الملك السعودي السابق ، عبد الله بن عبد العزيز آل سعود.
يمكن اعتبار العديد من الإصلاحات الأخيرة جزءًا مما يسمى رؤية 2030 ، وهي مجموعة واسعة النطاق من الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية التي اقترحها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لأول مرة في عام 2016 ، في محاولة لجعل بلاده أكثر حداثة وليبرالية. وودية للأعمال والسياحة.
تضمنت التغييرات المهمة الأخرى منذ عام 2016 السماح للمرأة بالقيادة ، ورفع الحظر المستمر منذ عقود على دور السينما والسماح للنساء بالسفر بمفردهن ، فضلاً عن التخفيف التدريجي المستمر لقواعد الفصل بين الجنسين.
حتى أنه كانت هناك شائعات بأن المشروبات الكحولية ، المحظورة في المملكة العربية السعودية والتي لا تتوفر في الغالب هناك ، قد يُسمح بها قريبًا بطريقة محدودة.
يقول مراقبون سعوديون إن التغييرات تسارعت في الآونة الأخيرة. يصف روبرت موغيلنيكي ، الباحث المقيم البارز في معهد دول الخليج العربية في واشنطن ، ذلك بأنه “وتيرة مذهلة للإصلاح”.
وقال: “يبدو أن صناع السياسة قد داسوا على البنزين”.
تاثير الفئة الناشئة على اصلاحات السعودية
يجادل “روبرت موجيلنيكي” بأنه كان من الواضح أن هناك حاجة إلى بعض التقدم الملحوظ في اصلاحات السعودية المتعلقة برؤية 2030. “
من وجهة نظره ، يحاول ولي العهد السعودي محمد بن سلمان وصناع القرار الذين يعملون معه إيجاد توازن بين الأهداف طويلة المدى وإحراز تقدم ملموس على أرض الواقع. الكثير من هذه التغييرات الأخيرة تحدث تأثيرًا فوريًا.”
وأشار موجيلنيكي إلى أن مثل هذه الإصلاحات تحصل أيضًا على مزيد من الدعم من السكان المحليين الأصغر سنًا. ما يقرب من ثلثي السعوديين تقل أعمارهم عن 35 عامًا.
على الرغم من أن بعض التغييرات – مثل القاعدة المتعلقة بمكبرات الصوت – قد تبدو طفيفة بالنسبة إلى الغرباء ، إلا أن الإصلاحات مهمة ، وفقًا لما قاله أستاذ العلوم السياسية ناثان براون ، زميل بارز في برنامج الشرق الأوسط التابع لمؤسسة كارنيجي ، لـ DW. وليس أقلها لأنه كان يُنظر إلى بعض التغييرات على أنها غير مرجحة للغاية قبل بضع سنوات فقط.
يقول براون إن السؤال المزعج الآن هو ما هو نوع النمط الذي تؤسسه الإصلاحات. وأشار إلى أن “رد فعلي العام هو أن أقول إنهم جزء من اتجاه تحرير كبير في بعض المجالات الاجتماعية ولكن ليس في المجالات السياسية. بعضها مهم في الحياة اليومية وبالتالي لا ينبغي التقليل من شأنها. لكنها ليست تغييرات هيكلية”.
التحرر الاجتماعي و التحرير السياسي
وكتب براون وزميلة أخرى في البرنامج ، ياسمين فاروق ، في مقال بعنوان “التحرر الاجتماعي والتحرير السياسي لا يسيران جنبًا إلى جنب” ، بعنوان “الإصلاحات الدينية في المملكة العربية السعودية لا تمس شيئًا سوى تغيير كل شيء”.
يجادل محللو مؤسسة كارنيجي بأن العكس قد حدث في الواقع. وقالوا إن العديد من التغييرات ترقى إلى إعادة خلط الموظفين والإجراءات والبيروقراطية والتشريعات ، وليس إصلاحًا ذا مغزى. وأضافوا أنه من المهم أن نتذكر أنه لا يزال من الممكن عكس العديد من هذه التغييرات.
لكن ما تفعله سلسلة الإصلاحات المتزايدة هو زيادة مركزية السلطة داخل العائلة المالكة السعودية. في الواقع ، هناك بعض الشكوك في أن كل إصلاحات هياكل السلطة ، وإنشاء مفوضيات ومكاتب جديدة ، والإدخال السريع للتغييرات هي مجرد طريقة أخرى لمحمد بن سلمان لتجميع السلطة وضمان ولاء موظفي الخدمة المدنية له.
هل تشمل اصلاحات السعودية نهاية الوهابية؟
كما أن الاصلاحات السعودية تقلل من قوة النخبة الدينية في المملكة العربية السعودية وأن البلاد تبتعد عن العمود الفقري الديني الراسخ في حياتها الاجتماعية والقانونية والسياسية. لقرون ،
في حين كان شكل جامد من الإسلام السني يُعرف بالوهابية ، والذي يؤكد على التفسير الصارم للقرآن ، هو الذي يوجه الثقافة في المملكة العربية السعودية. لقد غيرت سلسلة الإصلاحات هذا.
أحد الأمثلة على ذلك هو التغيير في وضع الشرطة الدينية التي كانت تخشى سابقًا ، والتي اعتادت القيام بدوريات في الشوارع بحثًا عن السكان المحليين الذين لا يرتدون ملابس محتشمة بما يكفي والتأكد من إغلاق المطاعم والمتاجر أثناء أوقات الصلاة ، من بين مهام أخرى. اليوم ، لم يعد لديهم أي سلطة للقبض على الجناة.
وقال براون: “من السابق لأوانه القول إن الوهابية قد انتهت”. لكنه أضاف: “هناك تركيز أقل على الوهابية ودور الدين في الهوية الوطنية السعودية”.
مجرد دعاية؟
على الرغم من كل الإصلاحات ، فإن الشيء الذي لم يتغير في المملكة العربية السعودية هو غموض عملية صنع القرار لدى قادتها. لهذا السبب ، حتى مع ظهور بعض الأنماط ، لا يزال هناك عدم يقين بشأن ما الذي يحفز حكام السعودية حقًا.
بالنسبة لمنتقدي النظام ، لا يزال الاختلاف بين التحرر الاجتماعي والتحرير السياسي مشكلة.
أشار عدد من المنظمات الحقوقية إلى النفاق المستمر في البلاد ، مثل حقيقة أن الناشطات اللواتي أردن القيادة يبقين
في السجن على الرغم من تغير القواعد ، وأنه على الرغم من الوعود الملكية بتخفيض عقوبة الإعدام ، تظل المملكة
العربية السعودية الرائد العالمي في عقوبة الإعدام.
قالت دعاء ضيني ، الباحثة في المنظمة الأوروبية السعودية لحقوق الإنسان ومقرها برلين ، إنه في حين أن
الإصلاحات لها تأثير ، إلا أنها محدودة.
وقالت إن أي شخص يعارض الإصلاحات قد يتعرض للاعتقال أو اللوم أو “العقوبة القاسية”.
وأشار دايني إلى مشروع مدينة عملاقة مستقبلي ، نيوم ، المخطط له على ساحل البحر الأحمر في المملكة العربية السعودية.
قال دايني: “كان هناك الكثير من الحديث عن كونها مدينة خضراء ، مع الكثير من الحياة الصحية”.
في الواقع ، قُتل زعيم قبلي احتج على التهجير في ظروف مريبة ، في تبادل لإطلاق النار مع قوات الأمن السعودية ،
بحسب مؤيديه.
وخلص دايني إلى أنه “حدثت بعض التغييرات ولكن لا يوجد فرق حقيقي في طريقة معاملة السجناء السياسيين أو
مدى إمكانية حرية الرأي”. “إنها [الإصلاحات] لا تؤثر على وضع حقوق الإنسان بطريقة ذات مغزى وإلى أن تفعل ذلك ، فهي في الحقيقة مجرد دعاية”.
المصدر: دويتشه فيله الألمانية + رأي الخليج
