في الاونة الاخيرة اصبحت معاداة المانيا للفلسطينيين في زيادة مستمرة، وهو الأمر الذي يعكس حدة العنصرية في تلك البلاد.
اليكم مقالة مترجمة كتبها ماجد ابو سلامة بعنوان ازدياد معاداة المانيا للفلسطينيين:
في 6 يونيو، أصدر مركز الدعم القانوني الأوروبي (ELSC) تقريرًا عن قمع النشاط الفلسطيني في الاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة. بالتركيز على استخدام تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست (IHRA) لمعاداة السامية، وجدت الوثيقة أنه كانت هناك “قيود واسعة النطاق على الحق في التجمع وحرية التعبير” المتعلقة بانتقاد إسرائيل.
في واحدة من البلدان الثلاثة التي يركز عليها التقرير – ألمانيا – وجد انتهاكات تراوحت بين فصل موظفين بتهم كاذبة بمعاداة السامية إلى حرمان من الأماكن العامة لأحداث مؤيدة للفلسطينيين. لم تفاجئني أي من النتائج التي توصل إليها ELSC.
معاداة المانيا للفلسطينيين الى ما ابعد من التهديد
بصفتي فلسطينيًا مقيمًا في ألمانيا، فقد رأيت كل شيء. لقد أتيت إلى البلاد في عام 2015، بعد أن نجوت ما يقرب من ثلاثة عقود من العدوان الإسرائيلي المستمر على غزة.
لقد تحملت صدمة الحرب والحصار الإسرائيلي الوحشي والتطهير العرقي المستمر وسلب شعبي على أيدي المحتلين الإسرائيليين. وعندما حاولت أن أتحدث عن ذلك، وعن معاناة شعبي، تم اسكاتي على الفور.
تم تحذيري باستمرار لأكون حذراً مما كنت أقوله لأنه لا يعكس “القيم الألمانية”. قيل لي إنني معاد للسامية، وأنني إرهابي.
حاولت أن أجعل صوتي مسموعًا في وسائل الإعلام الألمانية الرئيسية، ولكن دون جدوى. لو كنت قد حاولت الكتابة لإحدى الصحف الإسرائيلية، لكنت امتلكت حرية أكبر في التعبير عن نفسي أكثر من أي وقت مضى.
في عام 2017، احتجت أنا وناشطان إسرائيليان على عضو الكنيست أليزا لافي أثناء حديثه في حدث هاسبارا بعنوان “الحياة في إسرائيل – الإرهاب والتحيز وفرص السلام” في جامعة هومبولت في برلين. لكن قامت وسائل الإعلام الألمانية بتلطيخنا واتهامنا زوراً بمعاداة السامية، بينما قدمت الجامعة شكوى جنائية ضدنا بتهمة “التعدي على ممتلكات الغير”. تم تجريمنا على الفور بسبب احتجاجنا السلمي. ولكن بعد ثلاث سنوات من المعارك القانونية ، تم تبرئتنا – لقد انتصرنا!
لقد زرت العديد من البلدان الأخرى في أوروبا ولم أواجه أبدًا مثل هذا العداء من الدولة لنشاطي الفلسطيني كما حدث في ألمانيا. وأشعر أن معاداة الدولة الألمانية العنيفة للفلسطينيين تصل إلى ذروتها مع مرور كل عام.
القمع في المانيا
كما أشار تقرير ELSC ، غالبًا ما يكون تبرير القمع الألماني لأي شيء ينتقد إسرائيل هو معاداة السامية المزعومة. إنها تساوي الصهيونية مع اليهودية على الرغم من حقيقة أن هذا التكافؤ الخاطئ قد تم رفضه من قبل عدد لا يحصى من العلماء والجماعات اليهودية في جميع أنحاء العالم.
تم استخدام هذا الاتهام بشكل نشط من قبل المؤسسات العامة والخاصة ليس فقط لقمع حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) ولكن أي شخص يتحدث للضغط على النظام الإسرائيلي للامتثال للقانون الدولي وقانون حقوق الإنسان ومنح الفلسطينيين حقوقهم.
في عام 2019، أصدر البرلمان الألماني قرارًا يصف حركة المقاطعة BDS بأنها معادية للسامية. تم استخدام هذا الاقتراح لإغلاق وإسكات وفرض الرقابة على النشاطات المؤيدة للفلسطينيين، على الرغم من حقيقة أن المحاكم الألمانية قد حكمت بالفعل ضد الإجراءات المناهضة للمقاطعة من قبل سلطات الدولة في عدة مناسبات، ووجدت أنها تنتهك حرية التعبير.
كما استُخدمت التهم الكاذبة بمعاداة السامية لاستهداف أفراد محددين وخاصة الأشخاص من خلفيات المهاجرين الذين يتهمون بشكل يبعث على السخرية “بجلب معاداة السامية إلى ألمانيا”.
في فبراير 2022، قامت الإذاعة الألمانية المملوكة للدولة دويتشه فيله بفصل سبعة صحفيين فلسطينيين وعرب بسبب تصريحات معادية للسامية. طعنت الصحافيتان مرام سالم وفرح مرقة في حملة التشهير والفصل في المحكمة وفازا.
لكن معاداة السلطات الألمانية للفلسطينيين تتجاوز محاولة قمع الانتقادات ضد إسرائيل. إن ردهم الشرس على محاولات المجتمع الفلسطيني إحياء ذكرى النكبة – الكلمة التي يستخدمها الفلسطينيون للتطهير العرقي في وطنهم – يوضح أنهم يهدفون حرفيًا إلى إنكار الوجود الفلسطيني في الفضاء العام.
في العام الماضي، اختبرت جسديًا المدى الكامل لما يعنيه هذا. بعد أن حظرت شرطة برلين مسيرة لإحياء ذكرى النكبة وأيدت محكمتان قرارها، قرر مئات الفلسطينيين وحلفائهم النزول إلى الشوارع في مجموعات صغيرة على أي حال لإظهار تضامنهم.
على الرغم من قلة أعدادنا، كان تواجد الشرطة هائلاً، حيث تم نشر المدرعات التي ذكرتني بأن بيتي تحت الاحتلال والاستعمار الإسرائيلي.
كنت أرتدي كوفية وقد أوقفني عشرات من رجال الشرطة. سألوا عن هويتي ، وعن سبب ارتدائي للكوفية، قائلاً إنني أحتج وأخرق الحظر. أثناء اعتراضي على أن يتم توقفي، تعرضت فجأة للاعتقال بهجوم وحشي. كادوا أن يخلعوا كتفي وكان عليّ أن أدخل إلى المستشفى بسبب ذلك.
ومع ذلك، فإن الألم النفسي الذي عانيت منه كان أسوأ بكثير من الألم الجسدي. لم أحرم فقط من فرصة الحداد علنًا على سلب شعبي، ولكن قبل يومين، مُنعت أنا – وفلسطينيون آخرون وحلفاؤنا من الحداد على الصحفية الفلسطينية شيرين أبو عقلة، التي قتلها الجيش الإسرائيلي.
حاولنا هذا العام إحياء ذكرى النكبة مرة أخرى. حاولنا حشد اليسار وتشجيع الجماعات البيئية والنسوية والمهاجرة للانضمام إلينا وأجرينا الاستعدادات على شعار “حرروا فلسطين من الذنب الألماني”. لكن مرة أخرى تم منعنا.
بينما تحدت بعض الجماعات الحظر وحملت في الشوارع الأعلام الفلسطينية ولافتة كتب عليها “الوجود مقاومة”. لقد حرص التواجد المكثف للشرطة على التأكد من عدم حدوث أي حدث صغير من الغوغاء. ومرة أخرى اتهمونا بمعاداة السامية لتبرير محونا من الفضاء العام.
ليس هذا مجرد ادعاء لا أساس له من الصحة فحسب، بل إنه يثير أيضًا التساؤل عن سبب عدم قيام الشرطة الألمانية – التي تشعر بالقلق الشديد بشأن إظهار معاداة السامية في العلن – بمنع الجماعات العنصرية والنازية الجديدة، التي تعتنق في الواقع معتقدات معادية للسامية، من التظاهر. على سبيل المثال، في العام الماضي، بعد شهرين فقط من منعنا من إحياء ذكرى النكبة، سُمح للنازيين الجدد بالسير في مدينة ماينز. ولم تكن الشرطة هي التي فرقتهم بل حشد كبير من مناهضي الفاشية.
الجالية الفلسطينية في ألمانيا هي واحدة من أكبر الجاليات في أوروبا، لكنهم أصبحوا غير مرئيين، ويتم ترهيبهم بانتظام من قبل الشرطة والمؤسسات الألمانية، ويخضعون للمراقبة، ويجردون من إنسانيتهم في وسائل الإعلام بصفتهم معاديين للسامية وإرهابيين محتملين.
يمكن أن تؤثر هذه التكتيكات التي تهدف إلى عدم تسييس الفلسطينيين على وضع إقامتهم أو بحثهم عن عمل أو حتى سكنهم.
وقد أدى ذلك إلى خسائر فادحة في صفوف الفلسطينيين الألمان. يخشى الكثير منهم الكلام و آخرون مرهقون بسبب النضال المستمر الذي اضطروا إلى خوضه للمطالبة بحق التعبير الحر الذي يتمتع به أي شخص آخر في ألمانيا. تعرض المثقفون الفلسطينيون للهجوم العلني ووصمهم بالعار، وهو ما أثر في كثير من الأحيان على حياتهم المهنية.
ومع ذلك، يواصل الفلسطينيون في ألمانيا مقاومة قمع الدولة وإسكاتها. هناك جيل شاب من الفلسطينيين لا يريدون الانصياع لإملاءات الدولة الألمانية، ولا يلتزمون الصمت في مواجهة الإذلال والضغط. إن المنظمات الفلسطينة تتحدث، ولا تسمح لأي فعل من أعمال القمع بالمرور دون رد فعل شعبي وتحدي.
تجريم الفلسطينيين بسبب دفاعهم عن حقوقهم، بينما يُسمح للنازيين الجدد برفع شعاراتهم الفاشية في الأماكن العامة، هو فشل أخلاقي لألمانيا. لقد حان الوقت لتحرير فلسطين من الذنب الألماني. حان الوقت لألمانيا لتتوقف عن مطالبة الفلسطينيين بدفع ثمن خطاياها التاريخية وتحتضن النضال الفلسطيني من أجل العدالة والتحرير.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لموقعنا.
المصدر: الجزيرة + رأي الخليج
